من أشعار حافظ ابراهيم شاعر النيل

مشرف المنتدى الأسلامي

سافر حافظ إبراهيم إلى سوريا، وعند زيارته للمجمع العلمي بدمشق قال هذين البيتين:

شكرت جميل صنعكم بدمعي

ودمع العين مقياس الشعور

لاول مرة قد ذاق جفني

- على ما ذاقه - دمع السرور

لاحظ الشاعر مدى ظلم المستعمر وتصرفه بخيرات بلاده فنظم قصيدة بعنوان الامتيازات الأجنبية‏، ومما جاء فيها:

سكتُّ فأصغروا أدبي

وقلت فأكبروا أربي

يقتلنا بلا قود

ولا دية ولا رهب

ويمشي نحو رايته

فنحميه من العطب

فقل للفاخرين: أما

لهذا الفخر من سبب؟

أروني بينكم رجلا

ركينا واضح الحسب

أروني نصف مخترع

أروني ربع محتسب؟

أروني ناديا حفلا

بأهل الفضل والأدب؟

وماذا في مدارسكم

من التعليم والكتب؟

وماذا في مساجدكم

من التبيان والخطب؟

وماذا في صحائفكم

سوى التمويه والكذب؟

حصائد ألسن جرّت

إلى الويلات والحرب

فهبوا من مراقدكم

فإن الوقت من ذهب

وله قصيدة عن لسان صديقه يرثي ولده، وقد جاء في مطلع قصيدته:

ولدي، قد طال سهدي ونحيبي

جئت أدعوك فهل أنت مجيبي؟

جئت أروي بدموعي مضجعا

فيه أودعت من الدنيا نصيبي

ويجيش حافظ إذ يحسب عهد الجاهلية أرفق حيث استخدم العلم للشر، وهنا يصور موقفه كإنسان بهذين البيتين ويقول:

ولقد حسبت العلم فينا نعمة

تأسو الضعيف ورحمة تتدفق

فإذا بنعمته بلاء مرهق

وإذا برحمته قضاء مطبق

ومن شعره أيضاً:

كم مر بي فيك عيش لست أذكره

ومر بي فيك عيش لست أنساه

ودعت فيك بقايا ما علقت‏ به

من الشباب وما ودعت ذكراه

أهفو إليه على ما أقرحت كبدي

من التباريج أولاه وأخراه

لبسته ودموع العين طيعة

والنفس جياشة والقلب أواه

فكان عوني على وجد أكابده

ومر عيش على العلات ألقاه

إن خان ودي صديق كنت أصحبه

أو خان عهدي حبيب كنت أهواه

قد أرخص الدمع ينبوع الغناء به

وا لهفتي ونضوب الشيب أغلاه

كم روح الدمع عن قلبي وكم غسلت

منه السوابق حزنا في حناياه

قالوا تحررت من قيد الملاح فعش

حرا ففي الأسر ذلّ كنت تأباه

فقلت‏ يا ليته دامت صرامته

ما كان أرفقه عندي وأحناه

بدلت منه بقيد لست أفلته

وكيف أفلت قيدا صاغه الله

أسرى الصبابة أحياء وإن جهدوا

أما المشيب ففي الأموات أسراه

وقال:

والمال إن لم تدخره محصنا

بالعلم كان نهاية الإملاق

والعلم إن لم تكتنفه شمائل

تعليه كان مطية الإخفاق

لا تحسبن العلم ينفع وحده

ما لم يتوج ربه بخلاق

من لي بتربية النساء فإنها

في الشرق علة ذلك الإخفاق

الأم مدرسة إذا أعددتها

أعددت شعبا طيب الأعراق

الأم روض إن تعهده الحيا

بالريّ أورق أيما إيراق

الأم أستاذ الأساتذة الألى

شغلت مآثرهم مدى الآفاق

أنا لا أقول دعوا النساء سوافراً

بين الرجال يجلن في الأسواق

يدرجن حيث أرَدن لا من وازع

يحذرن رقبته ولا من واقي

يفعلن أفعال الرجال لواهيا

عن واجبات نواعس الأحداق

في دورهن شؤونهن كثيرة

كشؤون رب السيف والمزراق

تتشكّل الأزمان في أدوارها

دولاً وهن على الجمود بواقي

فتوسطوا في الحالتين وأنصفوا

فالشرّ في التّقييد والإطلاق

ربوا البنات على الفضيلة إنها

في الموقفين لهنّ خير وثاق

وعليكمُ أن تستبين بناتكم

نور الهدى وعلى الحياء الباقي

وقال في الصد عن اللغة العربية ونسيان أمرها:

رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي

وناديت قومي فاحتسبت حياتي

رموني بعقم في الشباب وليتني

عقمت فلم أجزع لقول عداتي

مشرف المنتدى الأسلامي

كَـم ذا يُـكـابِدُ عاشِقٌ وَيُلاقي فـي حُـبِّ مِصرَ كَثيرَةِ iiالعُشّــــاقِ

إِنّـي لَأَحـمِـلُ في هَواكِ iiصَبابَةً يـا مِصرُ قَد خَرَجَت عَنِ الأَطـــــواقِ

لَـهـفي عَلَيكِ مَتى أَراكِ iiطَليقَةً يَـحمي كَريمَ حِماكِ شَعبٌ iiراقي

كَـلِـفٌ بِـمَحمودِ الخِلالِ iiمُتَيَّمٌ بِـالـبَـذلِ بَينَ يَدَيكِ وَالإِنفـــــــــاقِ

إِنّـي لَـتُـطرِبُني الخِلالُ iiكَريمَةً * * طَـرَبَ الـغَـريبِ بِأَوبَةٍ وتَلاقـــــــي

وَتَـهُـزُّني ذِكرى المُروءَةِ وَالنَدى ** بَـيـنَ الـشَمائِلِ هِزَّةَ iiالمُشتاقِ

مـا الـبـابِلِيَّةُ في صَفاءِ iiمِزاجِها ** وَالـشَـربُ بَـينَ تَنافُسٍ وَسِبــــاقِ

وَالشَمسُ تَبدو في الكُئوسِ وَتَختَفي ** وَالـبَدرُ يُشرِقُ مِن جَبينِ iiالساقي

بِـأَلَـذَّ مِـن خُـلُقٍ كَريمٍ iiطاهِرٍ ** قَـد مـازَجَـتهُ سَـــــلامَةُ iiالأَذواقِ

فَـإِذا رُزِقـتَ خَـليقَةً iiمَحمودَةً ** فَـقَـدِ اِصطَفاكَ مُقَسِّـــــمُ iiالأَرزاقِ

فَـالـنـاسُ هَذا حَظُّهُ مالٌ iiوَذا عِـلـمٌ وَذاكَ مَــــــــكارِمُ iiالأَخلاقِ

وَالـمـالُ إِن لَـم تَدَّخِرهُ مُحَصَّناً بِـالـعِــــــلمِ كانَ نِهايَةَ iiالإِملاقِ

وَالـعِـلمُ إِن لَم تَكتَنِفهُ iiشَمائِلٌ تُـعـلـيـهِ كانَ مَطِيَّةَ iiالإِخـــــــفاقِ

لا تَـحـسَـبَنَّ العِلمَ يَنفَعُ وَحدَهُ * * مـا لَـم يُـتَـوَّج رَبُّـــــــــــهُ iiبِخَلاقِ

كَـم عـالِـمٍ مَدَّ العُلومَ iiحَبائِلاً ** لِـوَقــــــــــيـعَـةٍ وَقَـطيعَةٍ iiوَفِراقِ

وَفَـقـيـهِ قَومٍ ظَلَّ يَرصُدُ iiفِقهَهُ ** لِـمَـكـــــــيدَةٍ أَو مُستَحَلِّ iiطَلاقِ

يَـمشي وَقَد نُصِبَت عَلَيهِ iiعِمامَةٌ ** كَـالــــــــبُـرجِ لَكِن فَوقَ تَلِّ iiنِفاقِ

يَـدعـونَهُ عِندَ الشِقاقِ وَما iiدَرَوا ** أَنَّ الَّـذي يَـدعونَ خِدنُ iiشِقاقِ

وَطَـبـيـبِ قَومٍ قَد أَحَلَّ iiلِطِبِّهِ ** مـا لا تُـحِـلُّ شَــــــريعَةُ iiالخَلّاقِ

قَـتَـلَ الأَجِـنَّةَ في البُطونِ وَتارَةً ** جَـمَـعَ الـدَوانِقَ مِـــــن دَمٍ مُهراقِ

مراقب عام

شاعر رئع جدا يسلمو حلمي على الطرح الرئع

مشرف منتدى الصور

ايها الرجل الأنيق
حلمي القرضي
يا لروعة هذه الابيات اللتي اخترتها لنا
كلمات تلامس القلب فتجعله يعزف سيمفونية الابداع بهذه الحروف المتلألأه
عزيزي...لعلك باختيارك لشاعر النيل قد دخلت امبراطورة الشعر من اوسع ابوابها
لكن الخصوصيه اللتي منحتها لهذه البيات
تدل على انك رجل صاحب ذائقه شعريه رائعه
دمتَ رائعا

مشرف المنتدى الأسلامي

مشكور اخي عماد الفهد على مرورك الطيب

وإنما يدل كلامك هذا على أنك متذوق للشعر

ذو حس مرهف وثقافة عالية

» شاعر يمني فذ (عبدالله معجب-سبتمبر المجد)
» قلائدالحمد لفضيلة الشيخ ابراهيم الدويش
» وصول الحكم السعودي خليل جلال الى جدة يا لبى يا أبو ابراهيم
» هنئوا ابراهيم الحاج بمناسبة المولود الجديد