خطلة - أهمية الصحبة - ألقاها أبوعابد 1جمادى أول36هجري

خطبة بعنوان - أهمية الصحبة - ألقاها أبوعابد 1جمادى أول36هجري


.ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ : ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻓﺈﻥ ﺗﻘﻮﺍﻩ ﺃﻓﻀﻞُ ﻣُﻜﺘﺴَﺐ، ﻭﻃﺎﻋﺘَﻪ ﺃﻋﻠﻰ ﻧﺴَﺐ، ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ‏[ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : 102‏] .

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻣﻌﺎﺩﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺃﺻﻨﺎﻑٌ ﻣُﺘﻌﺪِّﺩﺓ، ﻭﻃﺒﺎﺋِﻊ ﻣُﺘﻔﺎﻭﺗﺔ، ﻭﻏﺮﺍﺋﺰُ ﻣﺘﻐﺎﻳِﺮﺓ، ﻛﻞٌّ ﻳﻤﻴﻞُ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳُﻮﺍﻓِﻘُﻪ، ﻭﻳﺼﺒُﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳُﺸﺎﻛِﻠُﻪ، ﻭﻳﺤِﻦُّ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳُﻤﺎﺛِﻠُﻪ . ﺍﻷﺿﺪﺍﺩ ﻻ ﺗﺘَّﻔﻖ، ﻭﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﻻ ﺗﻔﺘﺮﻕ؛ ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ‏« ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺟﻨﻮﺩٌ ﻣُﺠﻨَّﺪﺓ، ﻣﺎ ﺗﻌﺎﺭﻑَ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺋﺘﻠَﻒ، ﻭﻣﺎ ﺗﻨﺎﻛَﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺧﺘﻠَﻒ ‏ »

ﻭﺍﻟﺠُﻮﺩُ ﺑﺎﻟﻤﻮﺩَّﺓ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻢِ ﺍﻟﺒﺬﻝ، ﻭﺍﻟﺒَﻮﺡ ﺑﺎﻟﻤﺤﺒَّﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻔﻀﻞ، ﻭﻗﺼﺮُﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺩﻟﻴﻞُ ﺍﻟﻌﻘﻞ . ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞُ ﺍﻟﺤﺼﻴﻒُ ﻣﻦ ﻳُﺨﺎﻟِﻂُ ﺍﻷﻓﺎﺿِﻞ، ﻭﻳُﻌﺎﺷِﺮ ﺍﻷﻣﺎﺛِﻞ، ﻻ ﻳُﺼﺎﻓِﻲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺒُﺮ ﺃﺣﻮﺍﻟَﻪ، ﻭﻻ ﻳُﺆﺍﺧِﻲ ﻣﺴﺘﻮﺭًﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺸِﻒ ﺃﻓﻌﺎﻟَﻪ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻮﺳﻮﻡٌ ﺑﺴِﻴﻤﺎﺀِ ﻣﻦ ﻗﺎﺭَﺏ، ﻣﻮﺻﻮﻑٌ ﺑﺄﻓﻌﺎﻝِ ﻣﻦ ﺻﺎﺣَﺐ؛ ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ صلى الله عليه وسلم : ﺍﻟﺮﺟﻞُ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠِﻪ، ﻓﻠﻴﻨﻈُﺮ ﺃﺣﺪُﻛﻢ ﻣﻦ ﻳُﺨﺎﻟِﻞ‏» ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ . ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ : ﻓﻠﻴﺘﺄﻣَّﻞ ﻭﻟﻴﺘﺪﺑَّﺮ ﺃﺣﺪُﻛﻢ ﻣﻦ ﻳُﺨﺎﻟِﻂ؛ ﻓﺈﻥ ﺭﺿِﻲَ ﺩﻳﻨَﻪ ﻭﺧُﻠُﻘَﻪ ﺧﺎﻟَﻠَﻪ، ﻭﺇﻻ ﺻﺎﺭﻣَﻪ ﻭﺑﺎﻳَﻨَﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉَ ﺗُﻌﺪِﻱ، ﻭﺻُﺤﺒﺔَ ﺍﻟﺴُّﻮﺀ ﺗُﻐﻮِﻱ . ﻭﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﻣﺎ ﻧُﻈِﻢ : ﺍﺑﻞُ ﺍﻟﺮﺟـــــﺎﻝَ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕَ ﺇﺧﺎﺀَﻫـﻢ ﻭﺗﻮﺳَّـﻤَﻦْ ﺃﻣـــــــﻮﺭَﻫـــــﻢ ﻭﺗﻔﻘَّـــــﺪِ * ﻓﺈﺫﺍ ﻇﻔِﺮﺕَ ﺑﺬِﻱ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘُّﻘَﻰ ﻓﺒِﻪ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻗﺮﻳﺮَ ﻋﻴﻦٍ ﻓﺎﺷﺪُﺩِ

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﻓﻲ : " ﻣﺎ ﻛﻞُّ ﺃﺣﺪٍ ﻳﺴﺘﺤﻖُّ ﺃﻥ ﻳُﻌﺎﺷَﺮ ﻭﻳﺼﺎﺣَﺐَ ﻭﻳُﺴﺎﺭَﺭ ."

ﻋﺎﺷِﺮ ﺃﺧﺎ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻛﻲ ﺗﺤﻈَﻰ ﺑﺼُﺤﺒَﺘﻪِ ﻓﺎﻟﻄﺒﻊُ ﻣُﻜﺘﺴَﺐٌ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺼﺤﻮﺏِ   ﻛﺎﻟـــــﺮِّﻳـــــﺢِ ﺁﺧِـــــﺬﺓٌ ﻣـــــﺎ ﺗـــــﻤــــــﺮُّ ﺑـــــــﻪ ﻧﺘﻨًﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨَّﺘﻦِ ﺃﻭ ﻃﻴﺒًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄِّﻴـــــﺐِ

ﻭﻻ ﺗﺠﻠِـــــﺲ ﺇﻟـــــﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﺎﻳﺎ ﻓﺈﻥ ﺧﻼﺋِﻖَ ﺍﻟﺴُّﻔﻬﺎﺀ ﺗُﻌﺪِﻱ ﻭﺻﺎﺣِﺐ ﺧﻴﺎﺭَ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻨﺞُ ﻣُﺴﻠَّﻤًﺎ ﻭﺻﺎﺣِﺐ ﺷِﺮﺍﺭَ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﺘﻨﺪَﻣَﺎ

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ : " ﻭﻣﻦ ﻳﺼﺤَﺐ ﺻﺎﺣﺐَ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻻ ﻳﺴﻠَﻢ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺪﺍﺧِﻞ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻳُﺘَّﻬَﻢ "، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲٌّ : "ﻣُﺨﺎﻟﻄﺔُ ﺍﻷﻧﺬﺍﻝ ﻭﺍﻟﺴِّﻔﻠﺔ ﺗﺤُﻂُّ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ، ﻭﺗﻀﻊ ﺍﻟﻤﻨﺰِﻟﺔ، ﻭﺗﻜِﻞُّ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﺗُﺰﺭِﻱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ " ،

ﻭﻗﺎﻝ ﺷﺮﻳﻚُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ :"ﻛﺎﻥ ﻳُﻘﺎﻝ : ﻻ ﺗُﺴﺎﻓﺮ ﻣﻊ ﻓﺎﺳِﻖٍ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﻴﻌُﻚ ﺑﺄﻛﻠﺔٍ ﻭﺷﺮﺑﺔٍ "،

 ﻭﻭﻋﻆَ ﺍﻟﺨﻄَّﺎﺏُ ﺑﻦ ﺍﻟﻤُﻌﻠَّﻰ ﺍﺑﻨَﻪ ﻓﻘﺎﻝ : " ﺇﻳﺎﻙ ﻭﺇﺧﻮﺍﻥَ ﺍﻟﺴﻮﺀ؛ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺨﻮﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺍﻓﻘَﻬﻢ، ﻭﻳُﺤﺰِﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺻﺎﺩﻗَﻬﻢ، ﻭﻗُﺮﺑُﻬﻢ ﺃﻋﺪَﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮَﺏ، ﻭﺭﻓﻀُﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺘِﻜﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﺏ "،

ﻭﻗﻴﻞ : " ﺍﻟﺠﻠﻴﺲُ ﺍﻟﺼﺎﻟِﺢ ﻛﺎﻟﺴِّﺮﺍﺝ ﺍﻟﻼﺋِﺢ، ﻭﺍﻟﺠﻠﻴﺲُ ﺍﻟﻄﺎﻟِﺢ ﻛﺎﻟﺠﺮَﺏ ﺍﻟﺠﺎﺋِﺢ ."

ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱِّ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎﻝ : ‏« ﺇﻧﻤﺎ ﻣﺜل ﺍﻟﺠﻠﻴﺲ ﺍﻟﺼﺎﻟِﺢ ﻭﺟﻠﻴﺲ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻛﺤﺎﻣِﻞ ﺍﻟﻤِﺴﻚ ﻭﻧﺎﻓِﺦ ﺍﻟﻜِﻴﺮ؛ ﻓﺤﺎﻣِﻞُ ﺍﻟﻤِﺴﻚ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳُﺤﺬِﻳَﻚ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﺎﻉ ﻣﻨﻪ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺠِﺪ ﻣﻨﻪ ﺭِﻳﺤًﺎ ﻃﻴﺒﺔ، ﻭﻧﺎﻓِﺦُ ﺍﻟﻜِﻴﺮ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳُﺤﺮِﻕ ﺛﻴﺎﺑَﻚ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺠِﺪ ﻣﻨﻪ ﺭﻳﺤًﺎ ﻣُﻨﺘِﻨﺔ ‏» ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .

ﻓﺰﺍﻳِﻞ ﺃﻫﻞَ ﺍﻟﺮِّﻳَﺐ، ﻭﺍﻧْﺄَ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺴﻮﻕ، ﻭﺻﺎﺭِﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻭﺃﻋﺮِﺽ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴَّﻔَﻪ ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ؛ ﻓﻜﻢ ﺟﻠﺒَﺖ ﺧِﻠﻄﺘُﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻘﻤﺔ، ﻭﺭﻓﻌَﺖ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ، ﻭﺃﺣﻠَّﺖ ﻣﻦ ﺭﺯِﻳَّﺔ، ﻭﺃﻭﻗﻌَﺖ ﻓﻲ ﺑﻠﻴَّﺔ، ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻜُﻦِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻟَﻪُ ﻗَﺮِﻳﻨًﺎ ﻓَﺴَﺎﺀَ ﻗَﺮِﻳﻨًﺎ ‏[ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : 38‏] .

ﻭﻃﻠﺐَ ﺭﺟﻞٌ ﻣﻦ ﺃﻋﻤَﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﺩَﻩ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :

ﺃﻋﻤَﻰ ﻳﻘﻮﺩُ ﺑﺼﻴﺮًﺍ ﻻ ﺃﺑﺎ ﻟﻜُﻢُ ! ﻗﺪ ﺿﻞَّ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌُﻤﻴﺎﻥ ﺗﻬﺪِﻳﻪﻭﻣﻦ ﻗﺎﺩَﻩ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﺰَّﻳﻎ ﻭﺍﻟﻔِﺴﻖ ﻭﺍﻟﻌﻤَﻰ ﻋﺾَّ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﺗﺤﺴُّﺮًﺍ ﻭﺗﺄﺳُّﻔًﺎ ﻭﺗﻨﺪُّﻣًﺎ، ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﻳَﻌَﺾُّ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻢُ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻳَﺎ ﻟَﻴْﺘَﻨِﻲ ﺍﺗَّﺨَﺬْﺕُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝِ ﺳَﺒِﻴﻠًﺎ ﻳَﺎ ﻭَﻳْﻠَﺘَﻰ ﻟَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻟَﻢْ ﺃَﺗَّﺨِﺬْ ﻓُﻠَﺎﻧًﺎ ﺧَﻠِﻴﻠًﺎ ﻟَﻘَﺪْ ﺃَﺿَﻠَّﻨِﻲ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﺫْ ﺟَﺎﺀَﻧِﻲ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻟِﻠْﺈِﻧْﺴَﺎﻥِ ﺧَﺬُﻭﻟًﺎ ‏[ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ : -

ﻓﻴﺎ ﻓﻮﺯَ ﻣﻦ ﻭﻋَﻰ ! ﻭﻳﺎ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﺑِّﻪ ﺳﻌَﻰ أقول ماتسمعون واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه يافوز المستغفرين

ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺎﺋِﻪ، ﻭﺍﻟﺸﻜﺮُ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﻳﻞ ﻋﻄﺎﺋِﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺷﻬﺎﺩﺓً ﺗُﻨﺠِﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻧﺒﻴَّﻨﺎ ﻭﺳﻴﺪَﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪُﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟُﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻊُ ﺍﻟﻤُﺸﻔَّﻊ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ، ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑِﻪِ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ .

ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ : ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺍﻗِﺒُﻮﻩ، ﻭﺃﻃﻴﻌُﻮﻩ ﻭﻻ ﺗﻌﺼُﻮﻩ، " ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺳَﺪِﻳﺪًﺍ ﻳُﺼْﻠِﺢْ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮْﺯًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ " ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﻧِﻌﻢ ﺍﻟﺬﺧﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤُﻠَّﺔ ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺼُّﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺨُﻠَّﺔ .: ﻟﻌﻤﺮُﻙ ﻣﺎ ﻣﺎﻝُ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺑﺬﺧﻴﺮﺓٍ ﻭﻟﻜﻦَّ ﺇﺧﻮﺍﻥَ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕِ ﺍﻟﺬﺧﺎﺋِﺮُ

ﻗﻴﻞ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤَّﺎﻙ : ﺃﻱُّ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺃﺣﻖُّ ﺑﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺩَّﺓ؟ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻮﺍﻓِﺮُ ﺩﻳﻨُﻪ، ﺍﻟﻮﺍﻓِﻲ ﻋﻘﻠُﻪ، ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻠّﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘُﺮﺏ، ﻭﻻ ﻳﻨﺴﺎﻙَ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒُﻌﺪ، ﺇﻥ ﺩﻧﻮﺕَ ﻣﻨﻪ ﺃﺩﻧﺎﻙ، ﻭﺇﻥ ﺑﻌُﺪﺕَ ﻋﻨﻪ ﺭﺍﻋﺎﻙ، ﻭﺇﻥ ﺍﺳﺘﻌﻀﺪﺗَﻪ ﻋﻀَﺪَﻙ، ﻭﺇﻥ ﺍﺣﺘﺠﺖَ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻓﺪَك

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻘﻤﺔُ ﺑﻦ ﻟَﺒﻴﺪٍ ﻓﻲ ﻭﺻﻴَّﺘﻪ ﻻﺑﻨﻪ : " ﻳﺎ ﺑُﻨﻲَّ، ﺇﻥ ﻧﺰﻋَﺘﻚ ﺇﻟﻰ ﺻُﺤﺒﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺣﺎﺟﺔ، ﻓﺎﺻﺤَﺐ ﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﺻﺤِﺒﺘَﻪ ﺯﺍﻧَﻚ، ﻭﺇﻥ ﺧﺪﻣﺘَﻪ ﺻﺎﻧَﻚ، ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺎﺑَﺘﻚ ﺧﺼﺎﺻﺔٌ ﺃﻋﺎﻧَﻚ، ﻭﺇﻥ ﺭﺃﻯ ﻣﻨﻚ ﺣﺴﻨﺔً ﻋﺪَّﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﺑﺪَﺕ ﻣﻨﻚ ﺛُﻠﻤﺔٌ ﺳﺪَّﻫﺎ .

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﻭﺧﻴﺮُ ﺍﻟﺠُﻠﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺧﻼَّﺀ ﻣﻦ ﺗُﺬﻛِّﺮُ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺭﺅﻳﺘُﻪ، ﻭﺗﻨﻔﻊُ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺣﻜﻤﺘُﻪ، ﻭﺗُﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔِ ﻧﺼﻴﺤﺘُﻪ ﻭﺳﻴﺮﺗُﻪ، ﻭَﺍﺻْﺒِﺮْ ﻧَﻔْﺴَﻚَ ﻣَﻊَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺭَﺑَّﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻐَﺪَﺍﺓِ ﻭَﺍﻟْﻌَﺸِﻲِّ ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻌْﺪُ ﻋَﻴْﻨَﺎﻙَ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﺗُﺮِﻳﺪُ ﺯِﻳﻨَﺔَ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﻄِﻊْ ﻣَﻦْ ﺃَﻏْﻔَﻠْﻨَﺎ ﻗَﻠْﺒَﻪُ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِﻧَﺎ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻊَ ﻫَﻮَﺍﻩُ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺃَﻣْﺮُﻩُ ﻓُﺮُﻃًﺎ ‏[

ﻭﺗﺬﻛَّﺮﻭﺍ ﻗﻮﻝَ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤُﺒﻴﻦ : ﺍﻟْﺄَﺧِﻠَّﺎﺀُ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﻟِﺒَﻌْﺾٍ ﻋَﺪُﻭٌّ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ‏

وصلوا وسلموا على خير البريّة وأزكى البشريّة رسولِ الله محمد بنِ عبد الله الهاشمي القرشيّ.

اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد...