دروس وعبر من بيعة العقبة الثانية

مشرف منتدى نصرة الأقصى الشريف

لما أرسل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مصعب بن عمير إلى أهل يثرب يعلمهم القرآن ويفقههم في الدين، انتشر الإسلام في المدينة، ولم يبق بيت من الأنصار إلا دخله الإسلام، وبقي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمكة يلاقي عنت المشركين وأذاهم، فتحركت مشاعر الإيمان في قلوب الأنصار، وتساءلوا فيما بينهم، حتى متى نترك رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُؤذى في مكة ويُضطهد.. فكان اللقاء الذي غير مجرى التاريخ في موسم الحج في السنة الثالثة عشرة من البعثة، ولنترك أحد قادة الأنصار يصف لنا هذا الاجتماع التاريخي الذي حول مجرى الأحداث في صراع الوثنية مع الإسلام..

يقول كعب بن مالك الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ :

( خرجنا إلى الحج، وواعدنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالعقبة من أوسط أيام التشريق، فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا، حتى إذا مضى ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، نتسلل تسلل القطا مستخفين، حتى اجتمعنا في الشِعب عند العقبة، ونحن ثلاثة وسبعون رجلا، وامرأتان من نسائنا، فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى جاءنا، ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومئذ على دين قومه، إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويتوثق له، وكان أول متكلم، فقال: يا معشر الخزرج إن محمدًا منا حيث قد علمتم، وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه، فهو في عز من قومه ومنعة في بلده، وإنه قد أبَى إلا الانحياز إليكم واللحوق بكم، فإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه، ومانعوه ممن خالفه، فأنتم وما تحملتم من ذلك، وإن كنتم ترون أنكم مُسْلِمُوه وخاذلوه بعد الخروج به إليكم فمِن الآن فدعوه، فإنه في عز ومنعة من قومه وبلده..

قال كعب : فقلنا له : قد سمعنا ما قلت، فتكلم يا رسول الله، فخذ لنفسك ولربك ما أحببت. قال: فتكلم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فتلا القرآن، ودعا إلى الله ورغب في الإسلام، ثم قال: أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم، قال فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال: نعم، والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعك مما نمنع منه أزُرَنا (نساءنا وأهلنا)، فبايعْنا يا رسول الله، فنحن والله أبناء الحروب، ورثناها كابراً عن كابر.. قال: فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله، أبو الهيثم بن التيهان ، فقال: يا رسول الله، إن بيننا وبين الرجال حبالا، وإنا قاطعوها ـ يعني اليهودـ ،فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك، ثم أظهرك الله أن ترجع لقومك وتدعنا؟، قال: فتبسم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم قال: بل الدم الدم، والهدم الهدم(أي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم)، أنا منكم وأنتم منى، أحارب من حاربتم، وأسالم من سالمتم.. ثم قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أخرجوا إلي منكم اثني عشر نقيبا، ليكونوا على قومهم بما فيهم، فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبا، تسعة من الخزرج، وثلاثة من الأوس ) ( أحمد ).

وفي رواية جابر ـ رضي الله عنه ـ قال قلنا يا رسول الله علام نبايعك؟، قال: على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني إذا قدمت إليكم، وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة ) ( أحمد ).

وبعد إقرار بنود البيعة، بدأ عقد البيعة بالمصافحة، قال جابر : ( فقمنا إليه رجلا رجلا، فأخذ علينا البيعة، يعطينا بذلك الجنة ) ( أحمد ) ..

وأما بيعة المرأتين اللتين شهدتا الوقعة فكانت قولاً، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( .. والله ما مست يد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يد امرأة قَط، غير أنه بايعهن بالكلام.. )( البخاري ).

مشرف منتدى الأخبار

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رضي الله عنهم وأرضاهم وجمعنا الله وإياهم في الجنة

بورك فيك وجزاك الله خيراً

المـديـر العـــام

أولئك أبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا ياجرير المجامع
بارك الله فيك
دروس جميلة

» دروس وعبر من رحلة الطائف
» بدء نزول الوحي دروس وعبر
» دروس في الحب
» الدورة الثانية ـ ادارة النزاعات ...ـ ابتداء من يوم السبت20ذوالقعدة
» هنئوا أبوعابد بمناسبة عقدالقران للزوجة الثانية