حق الله تعالى

مشرف منتدى رموز وأعلام

حـق الـلـه تعالى
قال الله تعالى:
{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ } .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
{بَيْنَمَا أَنَا رَدِيفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا آخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ : يَا مُعَاذُ ،
قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ،
ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مُعَاذُ ،
قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ،
ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ،
قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ،
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ ،
قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ،
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ،
ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ،
قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ،
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوهُ ،
قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ،

قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ

}

متفق عليه
إن أعظم حق ينظر إليه المؤمن وهو يترقى في تلك المنازل ، هو ( حق الله تعالى ) .
قال الشيخ السعدي رحمه الله : وحرمات الله :
كل ماله حرمة، وأمر باحترامه ، بعبادة أو غيرها ،
كالمناسك كلها، وكالحرم والإحرام، وكالهدايا (التي للأضاحي) ،
وكالعبادات التي أمر الله العباد بالقيام بها ،
فتعظيمها إجلالها بالقلب ، ومحبتها، وتكميل العبودية فيها ، غير متهاون ، ولا متكاسل، ولا متثاقل
فهو دائما في قلبه وعلى باله .. ولا يقدم عليه شيئا من الحقوق الأخرى ولا ينساه لحظة من اللحظات ،
فهو يتحرك في هذه الدنيا وهو ينظر إلى ( عظم حق الله عليه ) ..
وكيف أنه فرط وقصر فيه،وينبغي أن يبادر الى تدارك ماقصر فيه ويلهج بالتوبة لربه من تقصيره وتفريطه تجاه خالقه . فمن حقه جل وعلا علينا :
( أن يطاع ولا يعصى ، وأن يُذكرَ فلا يُنسى ، وأن يشكرَ فلا يُكفرَ ) .
فوائد النظر في حق الله تعالى :
قال ابن القيم رحمه الله : فمن أنفع ما للقلب النظر في حق الله على العباد :
1- فإن ذلك يورثه مقت نفسه والازدراء عليها .
2- ويُخلِّصه من العُجب ورؤية العمل .
3- ويفتح له باب الخضوع والذل والانكسار بيدي ربه .
4- و أن النجاة لا تحصل له إلا بعفو الله ومغفرته ورحمته .
5- و أنه إذا حيل إلى عمله هلك .
· وغاية جهل الإنسان بربه ونفسه أن ينظر في حقه على الله ، ولا ينظر في حق الله عليه .
· وفي كتاب الزهد للإمام أحمد :
أن رجلا من بني إسرائيل تعبد ستين سنة في طلب حاجة فلم يظفر بها فقال في نفسه :
والله لو كان فيك خير لظفرت بحاجتك فأتى في منامه فقيل له :
أرأيت ازدراءك نفسك تلك الساعة فإنه خير من عبادتك تلك السنين .
· حق الله في الطـاعة ، ستة أمور :
قال ابن القيم رحمه الله :
( الإخلاص في العمل ، النصيحة لله فيه ، ومتابعة الرسول فيه ،
وشهود مشهد الإحسان فيه ، وشهود منة الله عليه ، وشهود تقصيره فيه بعد ذلك كله ) .
· حقيقة الطاعة :
قال ابن الجوزي رحمه الله :
ليست الطاعة كما يظن أكثر الجهال أنها في مجرد الصلاة والصيام .
إنما الطاعة الموافقة بامتثال الأمر واجتناب النهي .
قال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ }
· قال الشيخ أبو بكر الجزائري :
ينادي الحق تبارك وتعالى عباده المؤمنين آمراً إيَّاهم بالدخول في الإِسلام دخولاً شموليا بحيث لا يتخيرون بين شرائعه وأحكامه ما وافق مصالحهم وأهواءهم قبلوه وعملوا به ،
وما لم يوافق ردوه أو تركوه وأهملوه ، وإنما عليهم أن يقبلوا شرائع الإِسلام وأحكامه كافة .
أن الإسلام هو الاستسلام لله في كل شيء ، في جميع الأمور ..
وليس الإسلام هو ( الصلاة والصيام ) فقط. .
بل هو امتثال الأوامر .. ( كصلة الرحم ، وبر الوالدين ، والصدق ،و الأمانة .... ) .
وترك النواهي .. ( كالربا ، والزنا ،والكذب ، والغش ، والغيبة ،والسب ...) .
· من صفات أولياء الله :
1-الثقة بالله في كل شيء .
2- والفقر إليه في كل شيء .
3- والرجوع إلى الله في كل شيء .
· أقرب الوسائل إلى الله :
· قال ابن القيم رحمه الله : أقرب الوسائل إلى الله :
1- ملازمة السنة والوقوف معها في الظاهر والباطن .
2- ودوام الافتقار إلى الله .
3- وإرادة وجهه وحده بالأقوال والأفعال .
وما وصل أحد إلى الله إلا من هذه الثلاث ، ومن انقطع أحدٌ إلا بانقطاعه عنها

.

اهـ
· كيف نعرف منزلتنا عند الله ؟
قال مطرف بن عبد الله : من أحب أن يعلم ماله عند الله ، فلينظر ما الله عنده .
- هل الله العظيم .. أكبر من كل شيء في حياتنا ؟
- هل تنقدم أمر الله على رغباتنا وشهواتنا ؟
- هل همُنا الأول والأكبر في هذه الدنيا ، هو إرضاء الرب سبحانه وتعالى ؟
- هل حبُّ الله وخشيته وإجلاله ملكَ قلوبنا ؟
- هل إذا قيل لنا هذا حرام ، نبتعد عنه مباشرة وبدون تردد أوتأخر أو تكاسل ؟

تلك الأسئلة لابد أن نسأل بها أنفسنا دائما حتى نعطي الله حقه .

مشرف منتدى القرآن الكريم

جزيت الجنة

المـديـر العـــام

كلام رائع ياعماد
بارك الله فيك

مشرف المنتدى الأدبي

جزاك الله الف خير اخي عماد القرضي مشكورين علي هذة الموضوع المميز

» حق الله تعالى علينا
» لماذ الله لا يستجيب دعائنا مع ان الله قد تعهد باستجابة الدعاء
» جدتي بزرة في ذمة الله رحمها الله 15رجب 1436
» جلسه يبغضها رسول الله صلى الله عليه وسلم
» كنوز من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم