رسالة خاصة الى رئيس المنتدى

ادعو الاستاذ الكريم ابو عابد الى عقد مناضرة بيني وبين الاخ
وهيب العسكري الجهادي المتشدد على غلط وعدم استيعابة المفهوم الديني
على اصولة الشرعية الصحيحة
تكون المناضرة عن طريق السوال والجواب كي
يرجع الى رشدة لانة في النهاية مننا والينا
ولا نفرط به في يد من يدعون الدين وهم بعيدين عنه كل البعد
منتظر الرد

لا تصدق اخي عادل فالمدنيين والحقوقيين جمعوا بين عقوق الوالده وعدم ارضاء العمه فلا للاسلام نصروا ولا للاعداء كسروا تقربوا بدينهم لعالم لايثق بهم اصلا فترك الجهاد معناه مواصلة الذل والاهانه للامه العربيه والاسلاميه ولو كان النصح عبر الخاص لكان انفع وافضل ونحن نقول لا للتطرف ولا لترك الجهاد بانواعه00 وانت قلت بأن المناضرة كي يعود الى رشده ولو قلت كي نعرف الحق ونهتدي اليه لكان انفع وادعى للانصاف فقد قال الامام الشافعي ما ناظرت احدا الا وسالت الله ان يجري الحق على لسانه

صح لسانك اخوي اهل الشراحي

الله يجزاك الجنه والله يهديك يااخ عادل الادريسي
الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الإسلام ، وناشر لوائه ، وحامي حماه ، بل لا قيام لهذا الدين في الأرض إلا به ، به نال المسلمون العز والتمكين في الأرض ، وبسبب تعطيله حصل للمسلين الذُّل والهوان والصغار ، واستولى عليهم الكفار ، بل تداعت عليهم أرذل أمم الأرض كما تتداعى الأكلةَ إلى قصعتها ، وأصبحوا مع كثرتهم غُثاءٌ كغُثاء السيل ، نزع الله المهابةَ من قلوب أعدائهم ووضعها في قلوبهم.
ولقد حرص الأعداء على تشويه صورة الجهاد والمجاهدين ، وتخذيل المسلمين عنه ، ووضع العراقيل دونه ، وعلى قصر معناه على الدفاع فقط ، كل ذلك وغيره خوفاً من أن يؤوب المسلمون إليه ، فيهزموهم ويُذلوهم ويلزموهم الذل والصغار لأنهم يعلمون أنه متى أعيد الجهاد بصورته التي كان عليها الرعيل الأول ، فإنه لن تقوم لهم قائمة ، ولن يقدروا على الصمود أمام زحف جحافل الحق التي وعدت بالنصر والتمكين (ولينصرّن الله من ينصره)(الحج40)

في ايات قرانيه تحث على الجهاد بلنفس والمال
- قال - تعالى -: {انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [التوبة: 41].

2 - قال - تعالى -: {تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [الصف: ١١].

3 - قال - تعالى -: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْـمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْـمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْـمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْـحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْـمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 95].

4 - قال - تعالى -: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الأنفال: 72].
5 - قال - تعالى -: {الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} [التوبة: 20].

6 - قال - تعالى -: {لا يَسْتَئْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْـمُتَّقِينَ} [التوبة: ٤٤].

7 - قال - تعالى -: {إنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات: 15].

8 - قال - تعالى -: {فَرِحَ الْـمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لا تَنفِرُوا فِي الْـحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} [التوبة: 81].

9 - قال - تعالى -: {لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْـخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْـمُفْلِحُونَ} [التوبة: ٨٨].

الآية التي تقدَّمت فيها النفس على المال:

10 - قال - تعالى -: {إنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْـمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْـجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: ١١١].

يا شيخ يا ابو الحجاج نحنو لاندعية لترك الجهاد يا اخي
فالجهاد واجب على كل مسلم بالنفس والمال والكلمة لكن اين يكون يكون ضد
اليهود والبوذين والنصارى قلت يعود الى رشد لعدة اسباب
لان شعارة شعار تنظيم خبيث لايفرق بين المسلم والكافر
تنظيم يجاهد اخوانه داخل البلدن الاسلامية والعربية
ثانيا مناصرتة لهذا التنظيم يجب ان يعي ان هذا التنظيم ترعرع على اراقة الدماء البريئة واستباح دماء اخوانة وابائه واولادة
اين هم مما يحدث في بورما وفلسطين وجنوب لبنان وسوريا وفي بلاد جنوب شرق اسياء









































































(

اما الرد على اخينا وهيب فهو رد ابن عمر رضي الله عنة
عندما سئل عن الخوارج فقال هم قوم انطلقو الى ايات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين كما ذكر ذلك الامام البخاري في صحيحة .
قلت نحن لا نختلف على مسمى الجهاد البتة ولا نرد الايات الدالة على ذلك بل ننكر على جهاد هذة الفئة ضد اخوانهم المسلمين وقد قال النبي صلى الله علية وسلم (يقتلون اهل الاسلام ويذرون اهل الاوثان) فليس الاختلاف في الجهاد يا اخي فللجهاد احكام يعرفها اهل العلم وليس سفهاء الاحلام واحداث الاسنان كما وصفهم رسول الله صلى الله علية وسلم كما جاء ذلك للبخاري
ولولاحظتا وامعنت النظر من الذي يقود هؤلاء
واتحدا ان تسمي لى واحد من علماء الامة الربانيين يكون راس في هذا التنظيم وهذا ما نجدة حقا وتصديقا للذى لا ينطق على الهوى حيث يفول صلى الله علية وسلم (سيخرج قوم في اخر الزمان احدث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية) اليس من يقوم بالعمليات الانتحارية هم صغار السن وليس لهم حصيلة من العلم الشرعي؟ واترك الجوب للقراء في منتدانا

دكتورنا عادل هذا الموضوع وموضوع اللجنه التحضيرية كلها مواضيع تعالج قضية التسرع في فتاوى الجهاد فيما بين المسلمين واللجوء اليها كحل بديل مع ان غيره ميسر والدافع اما قللة العلم مثل ما عند انصار الشريعة كما ذكرت لنا او حب السلطة مثل صنيع اخواننا في الاصلاح عندما زاد عليهم علي عبدالله في 94 واستخدمهم للعبث بالمجتمع بغطاء ديني

اين ردكم على الموضوع السابق الاخ وهيب اين ادلتك الشرعية التي
تثبت شرعية اعمال انصار الشريعة في اليمن والقاعدة بشكل عام في باقي الدول العربيةو الاسلامية
هل الجهاد داخل هذة البلدن واجب ولماذ؟ (اليمن -العراق -السعودية-سوريا).....الخ

بالنسبة للعمليات الإنتحارية أو قتل المعاهدين واختطاف كل من دخل البلد معاهداً وقتل الجنود والإعتداء على المعسكرات فهذه كلها ليست من الجهاد في شيء والإسلام منها براء

أما بالنسبة للأخ وهيب إن كانت مناصرته لمن سبق الكلام عنهم ـ كالعمليات الإنتحارية التي تحدث في بلادنا وكذلك الإعتداء على الأجانب من سفراء وأطباء وغيرهم ـ فهذا سوء فهم ولا يعلم مامعنى الجهاد الحقيقي

وإن كانت مناصرته للمجاهدين الذين في فلسطين والعراق وبورما وغيرها من البلدان الإسلامية فهذا هو عين الصواب



أما بالنسبة لمن يسمون بتنظيم القاعد فإن تبين حقيقة أنهم هم من يقومون بتلك الإعمال التخريبيه والعمليات الإنتحارية فالإسلام منهم براء وليست هذه الإعمال جهادية وإنما هي تخريبيه وإرهابيه .

والأفضل لنا جميعاً هنا أن نترك هذا الجدال الذي لانستفيد منه ولا نفيد ولتكن مواضيعنا أشمل من هذا " فلنتكلم عن الجهاد بمعناه الحقيقي ولا ننسبه لأي جماعه فمن جاهد لتكون كلمة الله هي العلياء فهو في سبيل الله ، كائنا من كان سواء في اليمن أو العراق أو فلسطين أو سوريا أو غيرها من البلدان ـ

انت اعلم الناس بي اخ عبدالله الولي وانا لمن ادعو للجهاد في سبيل الله ضد
اي تطرف من لم يؤمن بلله ومن يقاتل المسلمين في جميع انحاء العالم

اهل انا شيعي المذهب ام مناصر لمن يدعون انهم المجاهدون ويقتلون النفس الذي حرمها الله الا بلحق

الله يعلم مافي القلوب

انا لم ارد على كلام الاخ عادل الادريسي لانه اتهمني في ان الدين الذي انا عليه
وهو دين الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلام بلنقص فلماذا كل هذة العدوانيه علي
وانا اتمنى لك كل خير اخ عادل الادريسي
لازيدك يقينأ باني احرص على هذا الدين لما تعرض عليه من ظلم
لماذا ساكتين على الحق احب الدنياء ام الاهل والمال والعلم ... كلها زائل
اخوننا في بورما ينادون باعلا الاصوات واسلاماة
اخوننا في الشيشان في العراق في سوريا في كل انحاء العالم
لماذا ساكتون على الحق اريد منك اجابه صريحه
وانت مسائل امام الله
هل فكرت في احد الايام انت تذهب وتجاهد في سبيل الله
وان تنصر الاسلام والمسلمين ؟
فلماذا نحن ساكتون اانت مسلم وانا مسلم فلماذا نحمل رائيه الاسلام ولاندافع من يضر الاسلام
نحن محاسبون امام الله يوم القيامه انحن قوم لا يستطيع حمايه دين الاسلام لمن ننتظر
وعندما اعني بلجهاد اعني بقتل كل من يضر الدين الذي انزله الله رحمه للعباد
اللهم اجعلني من الشهداء اقاتل وادافع على الدين الحق
اللهم بلغني الشهادة واجعلني انا والاخ عادل الادريسي وكل من هو مسلم في الجنه يارب العالمين
واذا شفت اخوك وهيب العسكري اخطاء في حقك فانا اطلب السماحه منك
وانا احرص كثير بان لا اجرح شعور الاخرين
وجزاك الله الف خير اخ عادل الادريسي

اما بلنسبه للشعار الذي انا اضعه في هذا المنتدى فهو شعار مكتوب فيه
لا اله لنا الا الله لا اله لنا الا الله لا اله لنا الا الله ومحمـــــــــــــــــــــد رسول الله

لااله الا الله محمد رسول الله

اذا انت رئيت في شعاري في المنتدى اي خطاء او اي غلط على هذا الدين
اوعدم استيعابي للمفهوم الديني
وعلى اصولة الشرعية الصحيحة

فاذا انت مدرسه من العلم انا لا ازعل ولا اتضايق لما تحدثني على الدين

واذا انت اخ عادل الادريسي تطرقت على احد مواضيعي في المنتدى ورئيت فيها
اخطاء اترك لك المجال لكي تحدثني

تفضل ....

أولا نحن لم نتهمك بالتشيع ثانيا أرجع مرة أخرى وأقول أن الجهاد الشرعي لايختلف بمشروعيته اثنان ولا ينتطح فيه عنزان لكن العتب على من أخرج مسمى الجهاد عن معناه الشرعي وأصبح الذي يرفع السلاح فوق إخوانه مجاهد معتبر للأسف والدافع لذلك وهو الادهى والأمر أنه قبل ذلك يكفرهم وبالتالي يستحل دماءهم ولا أقصدك أنت ياأخ وهيب بل أنت تعرف من أقصد بالضبط ثالثا بالنسبة للشعار أقول بأن الشعار لذاته لا غبار عليه ولا أحد باعتقادي يقدح في كلمة التوحيد لكن أصبح هذا الشعار رمزا لجماعة حكم عليها أهل العلم بالضلال فمثل هذا الشعار مثل شعار الحوثيين الروافض الذين يتخذون من شعار(الموت لأمريكا الموت لإسرائيل ...) مدخلا لقتال المسلمين من أهل السنة فأقول تعددت الشعارات والقتل واحد.فأقول ياأخ وهيب أرجو أن تتفهم ماأعنيه وأننا لسنا ضد الجهاد الذي يتفق عليه أهل العلم .

لا حول ولا قوة الا بلله اجل ليش تبي تسوي مناظرة وتبي تهديني الى الطريق الصحيح علشان الشعار


اذا الشيخ ابو عابد القرضي يشوف انه في الشعار شي ويضر الاسلام باي شي
فانا سوف اقوم بتغييرة يا اخ عادل

ولاكن اقول الله يثبتك ويهديك


الدين دين يسر وليس دين عسر

لااله الا الله محمد رسول الله

كلامي واضح صح لم اتهمك بالتشيع بس كلامك واسلوبك ومناصرتك للقاعدة تدل على انك واحد منهم واليهم وهذا لانرضاه ابد وانا طلبت المناضرة لكي ابين لك حقيقة اهداف وطموح تلك التنظيم الارهابي الخبيث الذى حصد وازهق ارواح الالاف من ابناء الامة الاسلامية والعربية

الى الان انا لست ادري هل انك لا تفهم ام انك لا تريد ان تفهم ‘اكرر بالنسبة للشعار كلامي كان واضحا (لا غبار عليه لذاته ) ولكنه مرتبط بالفئة الضالة ومتى ارتبط الشيء بشيء عرف به. وللعلم أن وجهة نظري هذه ماخوذة من السنة النبوية وهي ان الانسان يجب ان يبعد نفسه عن الشبه وان كان مايفعله صحيحا بل وله أن يبرر موقفه الذي قد يدخل الشك في قلوب الاخرين كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في حديث((على رسلكما إنها صفية)) وهو من هو نبوة وقمة الاخلاق فيا أخي شعارك هذا يدل على أنك ممن يناصرهم وان ادعيت العكس واسالك سؤالا واحدا واياك ان تتهرب منه وتراوغ وهو : لماذا لا تجعل خلفية الشعار أبيضا أو أخضرا مثلا لماذا الاسود فقط ولا شيء سوى السواد؟ فان كنت حقا ممن يرى ضلال هؤلاء- اعني القاعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدة- فغير الشعار- ولو كان لونه دون عنوانه- وفي الاخير لا تحسب ان الشعار هذا هو ماأثار حفيظتي ولكن من يرى جمعك بين المقال والشعار يكاد يجزم انك منهم ولذا طلبت منك المناظرة وهاأنا ادعوك في هذا المنتدى ان تتبرأمن أفعال هذه الفئة الضالة ان كنت شجاعا وان لم فاني اكرر عليك المناظرة من الكتاب والسنة على فهم سلف هذه الامة لا على فهم الخلف والله من وراء القصد.

انتضح لي من كلامك اخ عادل انك عندك ضعف في العقيدة الاسلاميه والحمدلله رب العالمين انا لا احتاج
ان اسمع نصائح منك مع احترامي الشديد للاخوة
ولاكن انا انصحك نصيحه لوجه الله
لاتسوي زحمه والخط فاضي
وانا لااحتاج لكي ابرهن لك من انا او لئي فئه انتمي

يكفي باني اقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

اتبع سنه كتاب الله رسولي محمد صلى الله عليه وسلم

واكثر من يوجود بهذا المنتدى يعرفني جيدأ
اعتقد انك من جماعه الاصلاح
فانا اقول لك الله يهديك ديننا الاسلامي دين يسر وليس دين عسر
انت افهم الناس بلدين واعتبرني من الجاهلين

موضوع الشعار جعلك تفعل مناظرة بيني وبينك
لو جفت مياة الكرة الارضيه لن اغير راية رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولماذا انا اخترت اللون الاسود ؟
لا اقول الا لاحول ولا قوة الا بلله

ما هي راية رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف كان شكلها؟؟؟

عن ابن عباس رضي الله عنه( أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم كان من خلقه تسمية دوابه و سلاحه و متاعه، فكان اسم رايته العقاب و
اسم سيفه الذي يشهد به الحروب ذو الفقار و كان له سيف آخر يقال له المخذم و
آخر يقال له الرسوب) رواه الطبراني.

عن عبد الله بن عباس انه قال"كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء" رواه البخاري.

وعن البراء بن عازب انه قال عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء مربعة من نمرة. رواه البخاري.

عن عبد الله بن عباس انه قال "كان راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء، ولواؤه أبيض " رواه الترمذي.

من هذه الأحاديث الشريفة يتضح لنا أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء واسمها راية العقاب، ويقال انه كان مكتوب عليها لا اله إلا الله محمد رسول الله، وهذه الراية التي كان يرفعها جميع المسلمون وهي راية الإسلام، وكان لواؤه ابيض أي العلم الذي يوضع على مقر قيادة المسلمين أو مقر الخليفة حيث كان اللواء ابيض ويقال انه كان مكتوب عليه لا اله إلا الله محمد رسول الله، وقد بقيت هذه الراية رمز المسلمين وعلمهم ترفع منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نهاية الدولة العثمانية عام 1342هـ، 1924م.

ولكن لماذا سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم رايته بالعقاب ؟؟؟

العقاب:
هو سيد طيور السماء و ملكهم بلا منازع، إذا حلق في السماء لم يجرؤ طيرِِِِ
أن يطير في المساء أو أن يتحرك من مكانه على الأرض، و هو أكسر الطيور
الجارحة تسميه العرب الكاسر، لا يأكل إلا من صيده و لا يأكل إلا حيا، فلا
يأكل الجيف و الحشرات و إن لم يجد صيدا شهيا فإنه لا يأكل و يظل جائعا، ومن
سرعته يظهر في العراق و يمسي في اليمن.

يروي
أحد أرباب الطيور و محترفي القنص في الصحاري أنه كان لديه صقر جارح ألقي
له بحمامة على الأرض ليأكلها، لكن الصقر ظل واجما على الأرض لا يتحرك، فنظر
الرجل إلى السماء فرأى عقابا يحلق فعلم أن صقره ما تجرأ على الحركة لأنه
رأى سيد الطيور فوقه.

هذه هي صفات العقاب بين سائر الطيور فإن رسولنا صلى الله عليه وسلم
انتقى لرايته و لراية دولته و دولة أمته من بعده اسم العقاب، فلا عجب أنه
أراد أن يكون لدولة المسلمين من الصفات بين دول العالم، ما للعقاب من
الصفات بين غيره من جوارح الطيور لتكون دولة عزيزة منيعة مهيبة ترعب
أعدائها و تفتك بمن يتجرأ على دينها.

وبعد
أن أتى الاستعمار وتكالبت الدول الاستعمارية علينا تم تقسيم الدول
الإسلامية ووضع الحدود المصطنعة بينها وجعل علم خاص بكل دولة فيها وذلك من
باب (فرق تسد)، وألغيت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي راية العقاب ولم تعد أي دولة إسلامية ترفعها، وأصبح كل مسلم يعتز بعلم دولته الذي وضعه الاستعمار له ولم يعد احد يتذكر راية العقاب والتي كانت توحد جميع المسلمين تحتها.

ولكن هذا بأذن الله لن يستمر فما يحصل الآن هو نكسة مؤقتة سوف تنتهي بإذن الله وسوف تقام دولة الإسلام قريبا إن شاء الله وترفع راية العقاب مرة أخرى بإذن الله تعالى، عن النعمان بن بشير فيما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال" تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله تعالى، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله تعالى، ثم تكون ملكا عاضا، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله تعالى، ثم تكون ملكا جبرية فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها الله تعالى، ثم تكون خلافة على منهاج نبوة، ثم سكت " رواه الألباني.

قال
تعالى {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ
الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي
ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا
يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ
فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (55) سورة النــور.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"زويت لي الأرض مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها " رواه ابن تيمية.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين يعز عزيز أو يذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وأهله وذلا يذل الله به الكفر" رواه الهيثمي.

فبأذن الله راية العقاب آتية آتية بعون الله تعالى ونصر الله
قادم لا محالة فصبرا آل ياسر، قال تعالى {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ
الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم
مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ
الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ
نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ} (214) سورة البقرة.

اولا:لعل الحمية الهوجاء قد مالت بك الى اتهامي بضعف العقيدة ولا ادري اين الشاهد على ذلك.
ثانيا : انت تعرف حديث النبي صلى الله عليه وسلم قوله ((الكبر بطر الحق وغمط الناس)) فقد قلت انك لن تقبل النصائح مني وهذا هوالكبر بعينه والاحرى بك ان تقول لن اقبل الكلام الباطل والحق لا يعلى عليه.ومن سياق كلامك هذا وكأنك قد بلغت من العلم مبلغا لا تحتاج بعده الى علم.وللامانة العلمية ياصاحب العلم الجم ان 95% من مقالتك المنمقة السابقة مأخوذة بالنص من موقع جوجل فنعم المصدر ونعم الكاتب.
ثالثا: انا لست اصلاحيا واصرح بذلك؛ ليس مثلك الذي تخفي انتماءك الى الان.
رابعا:اما وقد صح حديث الراية فلا خلاف عليه الان بعد الدليل وأقر لك بذلك ولكن يبقى النقد الاعظم وهو الاهم :دفاعك المرير على من اتخذ هذا الشعار الحق في سبيل تكفير الناس واستحلال دماءهم ألا فلتتقوا الله في دماء المسلمين ولا تأخذنكم الحمية غير المقيدة بالشرع الحنيف الى مالا تحمد عقباه.واعلم ان مايقوم به هؤلاء الشرذمة سفهاء الاحلام قليلوا العلم والله انه ليس في صالح الاسلام والمسلمن وان قصدوا خيرا فالحق ان نوجههم التوجيه السليم وندفعهم الى العلماء الراسخين في العلم هذا اذا كنت تعترف بالعلماء ووالله ان ما أفسده هؤلاء أكثر مما أصلحوه بل كانوا سببا رئيسيا لدخول أعداء الاسلام للبلاد العربيةو الاسلامية بالله عليك سقطت العراق وافغانستان دولتان بدلا عن برجين في امريكا دمرها الله ماذا استفدنا، واليوم تقصف اليمن بطائرات امريكية وبدون طيار بسبب من؟ أليس بسبب هؤلاء الذين اتخذوا راية رسول الله شعارا لهم وهم بعيدون كل البعد عن هذا الشعار.فهل انت راض عما حدث في السبعين وفي كلية الشرطة واخيرا لموكب وزير الدفاع بالله عليك واسألك بالله ماذا سيجيبون الله عزوجل في قوله ((بأي ذنب قتلت)).
خامسا:اما سبب طلبي المناظرة وللمرة الالف ليس الشعار فقط وانما اسلوبك في الدفاع عن تلك الفئة الضالة فاتق الله فالله عزوجل يقول((هاأنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة)) والاية تشمل كل من جادل عن أهل الباطل فالله الله في دماء الابرياء من ابائنا واخواننا وابنائنا والحمد لله رب العالمين.

ماذا أقول وكيف أبدأ قصتي
ومصيبتي ياإخوتي هي امتي

رضيت بعيش الذل ضلت نهجها
وتمزقٌ فيها يضاعف حيرتي. 

ماذا اقول لها وكيف أردها 
عن غيها وشرودها بقصيدتي

كم من منادٍ مخلصٍ يشدوبها
ويقول ويحك لا تولي والفتي

كم من خطيبٍ او اديبٍ شاعرٍ
قبلي دعاها لاتزلي واثبتي

ايقنت اني لن اكون سوى الذي
نادى اصماً معرضاً بتعنتِ

فاليأس دب وقال لا تسهر ولا
تخسر دواءك في علاج الحالة

ان الزعاف معتقٌ من اجلها
دهراً من الموساد بئس الخلطة

قد حددت خطواتها من غيرها
قد جمدت نظراتها بمثبت

حكامها وملوكها ورؤسها
لايبتغون سوى بقاء السلطةِ

وشبابها ذكرًٌ وأنثي سعيهم
ركضاً حثيثاً في خطوط الموضةِ

وكبارها ونساؤها ورجالها
يتنكرون لحمل مسؤليةِ

علماؤها ودعاتها مع علمهم
بالدين والتوحيد هم في فرقةِ

ومدارسي والجامعات جهودها
محصورةٌ لرواتب ونتيجةِ

وتعاملات المسلمين تصدرت 
جمع الأوائل خبرةً بإساءةِ

وكأن جرعة من سقاها قد أتت
للجزم فيها دون حذف العلةِ

وكأنها مسحورةٌ مأمورةٌ
قد شمعت اذانها لم تنصتِ

ظن الصديق بها يسوؤ وضنها
بعدوها حسن فيا لمصيبتي

حسب العدو لها ارتياح انه
يلهو بها بيديه مثل اللعبة 

وكأنها أبقار عيدٍ ساقها
جزارها متوعداً في خفيةِ

وتسير نحو حتوفها بظلوفها
بحماسةٍ هوجاء دون بصيرةِ

وتوحد الخطوات وهي مليئةٌ
بثقافةٍ عوجاء غير السنّةِ

ضلت منابع عذبها وتحولت
تنهل من الماء الأجاج الضحلة

لكن بارقة اليقين وجذوة الـ..
آمال لازالت تراسل همتي

ياأمتي لازلت اشعر انني
سأراك لحظة يقضةٍ وتثبتِ

سأكرر الكلمات في تحفيزها
فلعل صوتاً جاء ساعة صحوةِ

حتى وإن كانت بذروة ذلها
لعدوها لن انثني عن غايتي

سأضل ادعو الله دعوة واثقٍ
ان يرفع البلوى وداء الغفلةِ

لابد من بذل لأسباب العلى
كوناً وشرعاً دون اي تفلت

والنصروالتمكين منحة ربنا
للعاملين لها بصدق الدعوة.
 
.................... ابوالحجاج الجماعي
لمنتديات ابي عابد

صح لسانك اخي اهل الشراحي


اخي عادل الادريسي انا لا انتمي لاي فئه ضاله انا اتبع شيوخنا

وائمه المساجد انا عندما كتبت مقالات عن انصار الشريعه لم اكن اعرف بتصرفاتهم ولم اصدق عنهم في حادث السبعين الى بعدما رئيت خطابهم عبر اليوتيوب
لم اعد اتابع اخبارهم ولا اسمع عنهم شي اما بلنسبه لوزارة الخارجيه سمعت انهم النصار الشريعه ولكن لايوجد اي دليل على ادانتهم
ولكن اذا كانو هم فانا وانت من نكون حتى نحاسبهم الله رب العباد هو من يحاسبهم صح كلامي ولا خطاء
ومن اخبرك اني واقف معهم واناشدهم الله يسامحك اخي عادل الادريسي

انا ادعي الله ان يهديهم الى الطريق الحق وهذا واجبك ايضا هذا ليس من الكبر

وعلمئنا فيهم الخير والبركه والله يهدي من يشاء واسئل الله ان يثبتك ويثبتني على دينه


للمعلوميه انا لا اعيش في اليمن
انا اعيش في دوله من الدول المجاورة لليمن

ثانيا اخي عادل الادريسي كيف اتقبل منك الكلام وانت تهاجمني اتدري مافي قلبي

اقلت لك ان العلم الذي احمله وافي وكامل وان عقلي يعلم كل مافيها امور الحياة الله يسامحك

واقول لك اخي عادل الادريسي انا ولأئي لله وحدة واتبع سنه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

قول ماتقول عني فانا مسامحك من كل قلب

حاولوا الخروج والمراسله الى الخاص فهو افضل وادعى لقبول النصح والتفاهم والاتفاق