„ خطبة / مكانة المرأة في الإسلام /  ألقاها أبوعابد 27صفر 1436هـ

خطبة / مكانة المرأة في الإسلام /  ألقاها أبوعابد 27صفر 1436هـ
أما بﻌﺪ :

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺣﺒﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ : كان حال المرأة ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ  ﺗﻌﻴﺶ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺒﺎﺩ ،ﻭﺍﻟﻜﻴﺪ ﻭﺍﻟﻘﻬﺮ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻂ ، وكانت في ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻤﺘﺎﻉ ﻻ ﻳﻘﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﺯﻥ، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺑﻐﻀﻬﻢ ﻟﻬﺎ ﺇﻧﺬﺍﻙ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻳﺴﺘﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺪﺍ ﻭﻳﻜﺮﻫﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺠﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ . ﺛﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﺮﻳﻦ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻣﻬﺎﻧﺔ، ﻭﻳﺼﺒﺮ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺍﻫﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﻨﻘﺺ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻪ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ . ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ ﺷﺮ ﻗﺘﻠﻪ، ﺑﺄﻥ ﻳﺪﻓﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺣﻴﺔ ﻭﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻮﺕ، ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺸﺮ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﺎﻻﻧﺜﻰ ﻇﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﺴﻮﺩﺍ ﻭﻫﻮ ﻛﻈﻴﻢ   ﻳﺘﻮﺍﺭﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﻣﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﺃﻳﻤﺴﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﻥ ﺃﻡ ﻳﺪﺳّﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺃﻻ ﺳﺎﺀ ﻣﺎ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ " ‏[ﺍﻟﻨﺤﻞ 59-58

ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ ، ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻢ ، ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻝ ﺍﻟﻈﻼﻡ ، ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻈﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﺭﺳﻞ ﻣﺤﻤﺪﺍ صلى الله عليه وسلم ﻓﺄﺷﺮﻕ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﻭﺑﺪﺍ ﺛﻐﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺿﺎﺣﻜﺎ، ﻭﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺃﺷﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﻕ ﻣﺤﻤﻮﻡ ﻟﺘﻄﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﺏ ﺧﺪﺭﻫﺎ، ﺗﻄﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﺘﻘﻮﻝ : ﺃﺑﺸﺮﻱ ﺑﺨﻴﺮ ﻳﻮﻡ ﻃﻠﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻴﻚ ، ﻭﻟﺘﺄﺧﺬﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻫﺪﻭﺀﺍ ، ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺭﺣﻤﺔ، ﻭﺃﻫﺪﻯ ﺳﺒﻴﻼ، ﺇﻧﻪ ﻣﻮﻋﺪ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﻈﺮﺗﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ ، ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ . ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻨﺼﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﺔ ﻣﻤﻦ ﻇﻠﻤﻬﺎ ﻭﻗﺘﻠﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ، ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﻮﺀﺩﺓ ﺳﺌﻠﺖ ﺑﺄﻱ ﺫﻧﺐ ﻗﺘﻠﺖ ‏[

جاء الإسلام  فرفع شأن المرأة وكرمها وعززها  فجعلها بنتاً وأختاً  ثم زوجة  ثم أماً .

ﻟﻘﺪ ﺳﺎﻭﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺐ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﺕ ﻓﺎﻣﺘﺤﻨﻮﻫﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻬﻦ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻤﺘﻤﻮﻫﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎﺕ ﻓﻼ ﺗﺮﺟﻌﻮﻫﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ . ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﺫﻭﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺍﻛﺘﺴﺒﻮﺍ ﻓﻘﺪ ﺍﺣﺘﻤﻠﻮﺍ ﺑﻬﺘﺎﻧﺎً ﻭﺇﺛﻤﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎً .  

ﺃﻣﺎ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﻌﻈﻴﻢ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎً ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﻭﻟﻨﺠﺰﻳﻨﻬﻢ ﺃﺟﺮﻫﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ . ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻣﺴﺎﻛﻦ ﻃﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﻭﺭﺿﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ .

ﻭﻗﺎﻝ: صلى الله عليه وسلم  )) ﺇﺫﺍ ﺻﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﻤﺴﻬﺎ ﻭﺻﺎﻣﺖ ﺷﻬﺮﻫﺎ ، ﻭﺣﻔﻈﺖ ﻓﺮﺟﻬﺎ ، ﻭﺃﻃﺎﻋﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ، ﻗﻴﻞ ﻟﻬﺎ : ﺍﺩﺧﻠﻲ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﺌﺖ .

، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺣﺘﻤﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﺎﺭﺍ ﺍﻟﻬﺠﻴﺮ ﻭﺍﺻﻄﻠﻰ ﺟﻤﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﺏ ، ﻭﺗﻨﺎﺛﺮﺕ ﺃﻭﺻﺎﻟﻪ ﺗﺤﺖ ﻇﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ، ﻓﻠﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﺑﺰﺍﺋﺪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺣﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﻭﻓﺖ ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ، ﻭﺃﺧﻠﺼﺖ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ، ﻭﺃﺣﺴﻨﺖ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻴﻬﺎ .

ﻭﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺎ ﺭﻭﺕ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : )) ﺃﻳﻤﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺎﺗﺖ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺭﺍﺽ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ .

ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﺻﻲ ﺃﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮﺍ ﻭﺃﻥ ﻳﺮﻓﻘﻮﺍ ﺑﻬﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : )) ﺃﻻ ﻭﺍﺳﺘﻮﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮﺍ ، ﻓﺈﻧﻬﻦ ﻋﻮﺍﻥ ﻋﻨﺪﻛﻢ ، ﻟﻴﺲ ﺗﻤﻠﻜﻮﻥﻣﻨﻬﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻦ ﺑﻔﺎﺣﺸﺔ ﻣﺒﻴﻨﺔ 

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : )) ﻭﺍﺳﺘﻮﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮﺍ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺿﻠﻊ ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻮﺝ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻠﻊ ﺃﻋﻼﻩ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻫﺒﺖ ﺗﻘﻴﻤﻪ ﻛﺴﺮﺗﻪ ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﺃﻋﻮﺝ ، ﻓﺎﺳﺘﻮﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ "  ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ﺇﻥ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ ، ﻭﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻟﻨﺴﺎﺋﻜﻢ ((

يقول ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : " ﺭﻓﻘﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﺭﻳﺮ " ﺍﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻮ ﺍﺭﺩﻧﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﺭﻗﺔ ﺍﻻﻧﻮﺛﺔ ﻭ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﻋﺬﻭﺑﺔ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭ ﺗﺄﻟﻖ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻤﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺓ , ﻓﺎﻧﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﻗﻠﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺟﺪﺕ ﻟﻬﺎ ﺟﻤﺎﻻ ﺧﺎﺻﺎ ﻭ ﻋﺬﻭﺑﺔ ﻣﺎﺗﻌﺔ ﻭ ﺳﺮﺍ ﺑﺪﻳﻌﺎ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﻨﻔﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ .

فالرفق هو : ﺍﻟﻠﻄﻒ ,و ﺍﻟﻠﻴﻦ ,وﺍﻟﺴﻬﻮﻟﺔ , وﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ و ﺍﻟﺘﻤﻬﻞ ﻭ ﺍﻷﻧﺎﺓ

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ : ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻤﺮ ﺑﻤﺮﺍﺣﻞ ﺛﻼﺙ : ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻨﺘﺎ ﺛﻢ ﺗﻜﻮﻥ ﺯﻭﺟﺎ ﺛﻢ ﺗﻐﺪﻭﺍ ﺃﻣّﺎ ، ﻭﻟﻜﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ  ﺗﻌﻴﺶ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺳﻤﻰ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﺮﻓﻌﺔ .

ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻨﺘﺎ : ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻋﺘﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﺃﻳﻤﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻭﺻﺎﻧﻬﺎ ﻭﺣﻔﻈﻬﺎ ﻭﻓﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﺣﻘﻮﻗﺎ ، ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺒﺔ  يقول النبي  : " ﺳﻮﻭﺍ ﺑﻴﻦ ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﻴﺔ ، ﻓﻠﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻔﻀﻼ ﺃﺣﺪﺍ ﻟﻔﻀﻠﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ "

ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻭﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻭﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎﻝ : )) ﻣﻦ ﻋﺎﻝ ﺟﺎﺭيتين ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻐﺎ ﺟﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻧﺎ ﻭﻫﻮ  كهاتين ـ . ﻭﺿﻢ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ، ﺃﻱ ﻣﻌﺎ ـ ((،

ﻭﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ : )) ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺛﻼﺙ ﺑﻨﺎﺕ ﻓﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻭﺳﻘﺎﻫﻦ ﻭﻛﺴﺎﻫﻦ ﻣﻦ ﺟﺮﺗﻪ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎﻟﻪ ، ﻛﻦ ﻟﻪ ﺣﺠﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ (( ﺇﻥ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﻹﻃﺮﺍﺀ ﻟﻴﺠﺘﻬﺪ ﻭﻳﺠﻬﺪ ﻓﻲ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﻦ ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ .

ﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﻣﺼﻮﻧﺔ ﻭﺩﺭﺓ ﻣﻜﻨﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ، ﺗﻠﻘﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ، ﻭﺗﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﻳﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻏﺪﺍ ﺯﻭﺟﺎ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻣﺼﻠﺤﺔ .

ﻓﻠﻮ كن ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻛﻤﻦ ﺫﻛﺮﻧﺎ*ﻟﻔﻀﻠﺖ  ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ

ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻴﺐ*ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻓﺨﺮ ﻟﻠﻬﻼﻝ

أقول قولي هذا وأستغفر الله الجليل العظيم لي ولكم ولوالدي ولوالديكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه يافوز المستغفرين  .

 

ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﺃﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑﻪ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .     ﻭﺑﻌﺪ :

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ : ﻓﺈﺫﺍ ﻏﺪﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺯﻭﺟﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺩﻧﺴﺎً ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻨﺰﻩ ﻋﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻤﺎ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺀ ، ﻭﺟﻌﻞ ﺭﺑﺎﻁ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

ﻭﻣﻦ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺃﻥ ﺧﻠﻖ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﺃﺯﻭﺍﺟﺎ ﻟﺘﺴﻜﻨﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺟﻌﻞ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻮﺩﺓ

ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺇﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻵﻳﺎﺕ ﻟﻘﻮﻡ ﻳﺘﻔﻜﺮﻭﻥ 

ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺟﺐ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﺪﻳﺔ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺣﻴﻦ ﺇﻗﺒﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﺁﺗﻮﺍ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺻﺪُﻗﺎﺗﻬﻦ ﻧﺤﻠﺔ   ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻛﻞ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻧﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﺭﺿﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺲ ، ﻭﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻟﻘﻮﺍﻡ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﻨﻔﻖ ﺫﻭ ﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻌﺘﻪ .

(( ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ : ))ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺃﻧﻔﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺩﻳﻨﺎﺭ ﺃﻧﻔﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺔ، ﻭﺩﻳﻨﺎﺭ ﺗﺼﺪﻗﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻜﻴﻦ، ﻭﺩﻳﻨﺎﺭ ﺃﻧﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻚ، ﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻚ .

ﻭﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﻣﺴﻜﻦ ﺗﺴﺘﻈﻞ ﺑﻈﻼﻟﻪ ، ﻭﺗﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺭ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺗﺤﺲ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﺮﺓ ﺷﺆﻭﻧﻪ ، ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻴﻪ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺃﺳﻜﻨﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺳﻜﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﺪﻛﻢ 

ﻭﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻔﻠﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻓﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺤﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ وﻣﻔﺴﺪﺍﺗﻬﺎ ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻗﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺃﻫﻠﻴﻜﻢ ﻧﺎﺭﺍً . ﻭﻣﻦ ﻭﻗﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻬﺎ .

ومن حقوقها  ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ، ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ، ﻛﻴﻒ ﻻ ، ﻭﻗﺪ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻷﺑﺪﺍﻥ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪﺍ ، ﻭﺍﻟﻬﻢ ﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﻋﺎﺷﺮﻭﻫﻦ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻓﺈﻥ ﻛﺮﻫﺘﻤﻮﻫﻦ ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﻫﻮﺍ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮﺍً ﻛﺜﻴﺮﺍً  . ﻭﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ : ﺃﻥ ﻻ ﻳﻀﺮﺑﻬﺎ ، ﻭﻻ ﻳﺴﻲﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻌﻬﺎ ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﺒﺴﻂ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻌﻬﺎ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﺩﻳﻬﺎ ﺑﺄﺣﺐ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺮﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ .

عبادالله : .(( ﻭﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺗﻐﺪﻭﺍ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃماً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﻮﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ، ﻭﺭﺟﺎﻻﺕ ﺍﻷﻣﺔ ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﺤﻀﻦ ﺍﻟﺨﺼﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ،ﻭﻣﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻷﻡ ﺑﺮﻫﺎ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻋﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺣﺴﺎﻧﺎً   ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﻑ ﻭﻻ ﺗﻨﻬﺮﻫﻤﺎ   " ﻓﻘﺪ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻻﺑﻦ ﻷﻣﻪ : ﺃﻑ ﻭﻫﻲ ﺃﻗﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ؟ ))

ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﻖﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺤﺴﻦ ﺻﺤﺎﺑﺘﻲ، ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﻚ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻚ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻚ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮﻙ (( .

ﻓﺎﻷﻡ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻀﻼ ﻭﺃﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻹﻛﺮﺍﻡ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ، ﻭﻣﻦ ﻻ ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻪ ﻓﻼ ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﻫﻢ ﺩﻭﻧﻬﺎ :

ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺃﻥ ﺭجلاً  ﻳﻤﺎﻧﻴﺎً ﺣﻤﻞ ﺃﻣﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﻇﻬﺮﻩ ﻳﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ العتيق  ﻓﺮﺃﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ فقال له : ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﺗﺮﺍﻧﻲ ﺟﺰﻳﺘﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻭﻻ ﺑﺰﻓﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ .